Contenuti: Dal punto di vista antropologico, il tempo è una realtà complessa, intima e malleabile. Complessa perché comprende diversi livelli: il tempo della fisica (iniziato dal Big Bang), il tempo della biologia (iniziato con la vita sulla Terra), il tempo della società (iniziato con il sorgere dell’umanità nella Terra). Intima perché tutti questi livelli affettano la nostra vita quotidiana di forma strettamente personale: gli umani non siamo nel tempo ma siamo tempo (Carlo Rovelli). Malleabile perché in quanto umani non dobbiamo accettarlo deterministicamente ma possiamo gestirlo con pratiche spirituali perché ci aiuti a vivere la vita con più di pienezza. Concepiamo la vita spirituale come una techné simile alla scultura, dove la persona modifica la sua vita temporale con un’azione simile a quella dello scultore che trasforma (“mallea”) il legno, la pietra o il fango.

Obiettivi: Questo corso offre un’approssimazione antropologica sul tempo e sulle pratiche spirituali ad esso correlate.

Metodologia: Nella prima parte (Temi 1-2) si definirà “tempo” e “vita spirituale”; e verrà presentata l’idea di tempo nell’antichità (Grecia, la Bibbia, Sant’Agostino) e nella modernità (tempo fisico, biologico e sociale). Nella seconda parte (Temi 3-6), saranno esposti quattro intervalli del tempo (successivamente allargato fra presente ed eternità) e le sue pratiche spirituali correlate che ne permettono una migliore gestione:il presente come attenzione piena; la vita umana come vocazione; la storia (fisica biologia e sociale) come tradizione vivente; l’eternità: Dio al di-là del tempo. Ognuno dei 6 temi sarà sviluppato in due parti/sessioni: una presentazione per il professore e una discussione sulle fonti teoriche della presentazione e sulle pratiche spirituali vincolate ad ogni intervallo del tempo umano.

Modalità di valutazione: Presenza e partecipazione nelle sessioni (50%). Breve riassunto personale del corso: elaborato di meno di 6.000 caratteri (50%).