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Obiettivi: Offrire una prospettiva di teologia storica riguardante l’Oriente cristiano e l’essere umano coinvolto nella celebrazione dei sacri misteri cristiani.
Risultati di apprendimento : Lo studente sarà in grado di riconoscere la specificità dei vari sacramenti ed argomentare sulla natura dell’aspetto performativo assunto da essi in vari contesti storici e confessionali.
Contenuti: Il modo in cui le chiese d’Oriente hanno percepito nella pratica liturgica il carisma e la vocazione di risanare costituirà la prima parte del corso. La riscoperta e la messa in valore di questi riti è un acquisto recente che ci darà l’occasione di prospettare una riflessione aggiornata di teologia liturgica. La seconda parte del corso introdurrà invece al matrimonio e al sacerdozio ministeriale in funzione di una visione organica. Questa ha sempre contraddistinto la teologia dei misteri in Oriente, dove il concetto di táxis (ordine) e di gerarchie è sempre stato centrale. Oltre alla lettura dei formulari eucologici e della teologia ad essi legata, il corso condurrà verso un’appropriata comprensione dei misteri nella loro portata individuale e comunitaria.
Metodologia: Lezioni frontali di eucologia comparativa seguendo i principi di A. Baumstark.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Meyendorff , P., The Anointing of the Sick, St. Vladimir’s Seminary Press , New York (NY) 2009; Parenti , S., «Confessione, penitenza e perdono nelle chiese orientali», in Rivista Liturgica 104:4 (2017), 111-141; Raes, R.P.A., Le mariage: sa célebration et sa spiritualité dans les Église d'Orient, ed. de Chevetogne, Paris 1959; Gugerotti, C., La liturgia armena delle ordinazioni e l'epoca ciliciana. Esiti rituali di una teologia di comunione tra Chiese, Orientalia Christiana Analecta 264, Pontificio Istituto Orientale, Roma 2001.