Obiettivi: La lettura guidata intende fornire strumenti filologici ed ermeneutici per comprendere il testo in esame, in modo da acquisire una padronanza del lessico kierkegaardiano di base e dei contenuti fondamentali dell’opera e da saper collocare quest’ultima nel contesto della filosofia della religione.

  Risultati di apprendimento : Al termine della lettura guidata, lo studente sarà in grado di: a) comprendere la terminologia e gli snodi teorici fondamentali del testo in esame; b) comprendere e analizzare criticamente i problemi affrontati da Kierkegaard; c) saper collocare le questioni che emergono dal testo nel contesto della filosofia della religione.

 Contenuti: A dispetto del modo in cui l’autore lo presenta, minimizzandone ironicamente sin dal titolo l’ambizione e la portata, il testo di Søren Kierkegaard Briciole di filosofia può essere considerato a tutti gli effetti un classico della filosofia della religione. In particolare, in esso viene elaborata una versione estremamente interessante del modo in cui si può pensare il rapporto tra ‘fede’ e ‘sapere’, che è alternativa a quella hegeliana (la quale rappresenta un bersaglio polemico esplicito del filosofo) e che si incentra sulla nozione complessa di ‘paradosso’. Quest’ultima, che rappresenta la chiave di volta di un’originalissima critica alla possibilità di una dimostrazione dell’esistenza di Dio, che costringe la filosofia ad un confronto radicale con l’esperienza e con il carattere strutturalmente temporale di quest’ultima: il che configura una traiettoria filosofico-religiosa spesso non pienamente valorizzata e che, ben al di là degli espliciti richiami a Kierkegaard, come la ripresa di tipo ‘esistenzialistico’ nel Novecento, è pervasivamente presente nel pensiero

 Metodologia: Lettura analitica del testo in programma e discussione seminariale di parti di esso.

 Modalità di valutazione: La valutazione sarà definita sulla base della partecipazione in aula e di un esame orale finale. Lo scopo del colloquio orale è l’accertamento della conoscenza del testo, della comprensione degli snodi concettuali principali e della capacità di giudizio critico.