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Obiettivi: In un mondo globalizzato, la filosofia non può che riconoscersi intrinsecamente predisposta a ragionare e dialogare con qualsiasi forma di pensiero e cultura rendendosi disponibile non solo ad un confronto, ma anche a una fruttuosa contaminazione fra le diverse visioni di mondo — in questo caso, orientali e occidentali. Si tratta perciò di porsi in ascolto dell’altro, delle sue domande e dei suoi sistemi di riferimento, per lasciarsi poi meravigliare da quegli elementi di verità scoperti dal comune “amore per la sapienza” in vista di una convivenza sempre più autentica, tollerante e dialogica.
Risultati di apprendimento: Completato il Corso, lo studente sarà in possesso degli elementi necessari per poter a) accostarsi in maniera competente ad alcune idee che accompagnano un rispettoso dialogo filosofico; b) conoscere i fondamenti di una delle varie filosofie orientali (quella buddhista) per apprezzare i valori che essa apporta nell’incontro con il pensiero occidentale; c) accostare una tradizione filosofica particolare (quella della Scuola di Ky ōto), le cui opere principali svelano le profondit à insite nella visione di mondo e nella logica religiosa orientali.
Contenuti : Il corso tratterà inizialmente della giustificazione e importanza della filosofia interculturale. Seguirà lo studio di alcuni filosofi del dialogo che in Occidente hanno gettato le basi per un rispettoso incontro con l’alterità dell’altro e con la verità che si dispiega nel linguaggio. Il corso si concentrerà poi su un particolare ambito del pensiero asiatico — quello scaturito dalle riflessioni prodotte dal Buddhismo (in generale) e dalle sue originali articolazioni metafisiche e antropologiche elaborate all’interno della cultura giapponese (in particolare). Infine il corso si soffermerà ad analizzare alcuni aspetti della Scuola di Ky ōto — che del dialogo filosofico tra Oriente e Occidente pu ò a ben ragione essere considerata ispiratrice e maestra.
Metodologia : Le lezioni saranno frontali.
Modalità di valutazione : L’esame consisterà in un confronto e valutazione orale di 10 minuti.
| Semester | Day | From | To | Room | Floor | Building | Notes |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1° Semestre | Martedì | 15.00 | 15.45 | C214 | 2 | Centrale | |
| 1° Semestre | Martedì | 16.00 | 16.45 | C214 | 2 | Centrale |
| Date | Hours | Room | Exam | From Letter | To Letter | Note |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Jan 27, 2026 | MATTINA 9 - 12.30 | L102 | Verbal | A | Z | |
| Jan 28, 2026 | MATTINA 9 - 12.30 | L102 | Verbal | A | Z |
J. Heisig , Filosofi del nulla: Un saggio sulla scuola di Kyoto . Nagoya, Chisokudō Publications, 2016; N. Keiji , La religione e il nulla . Nagoya, Chisokudō Publications, 2017; G. Pasqualotto , Tra Oriente ed Occidente. Interviste sull’intercultura ed il pensiero orientale . Udine-Milano, Mimesis, 2019; T. Tosolini , «Il futuro della filosofia giapponese in Italia», in J. Heisig, ed., Japanese Philosophy Abroad , Nagoya, Nanzan University, 2004, pp. 148–54.