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EV2243 IL DILUVIO E L’ARCOBALENO (GN 6–9) (A.Y. 2025/2026)
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Accademic Unit
Biblical Faculty
Descrizion e
Con la menzione delle «generazioni di Noè» (cf. Gn 6,9), in Genesi si inaugura una nuova sezione narrativa. Essa sarà massimamente impegnata dalla narrazione del diluvio. La tematica di un cataclisma di proporzioni universali mandato dagli dèi come castigo per l’umanità non è, in realtà, un argomento di esclusiva pertinenza biblica. Essa, prima di tutto, è un motivo ben conosciuto nella letteratura sumerica e accadica, della quale Israele è stato debitore, così come nemmeno risulta ignota a quella greca e latina.
Il corso si propone, da una parte, di analizzare la storia della composizione della narrazione biblica del diluvio, mettendo anche in evidenza i numerosi punti di contatto con i più antichi paralleli rintracciabili nella letteratura mesopotamica, e, dall’altra, di rinvenire gli importanti assunti teologici in essa racchiusi. L’esperienza traumatica dell’esilio fu per Israele una catastrofe che scosse fin nelle fondamenta l’interezza del suo universo politico, religioso, sociale, cultuale e culturale, facendo capitolare al suo interno ogni tipo di istituzione e di ordinamento. Il ritorno in patria e la lenta e dolorosa restaurazione furono per il popolo lo speranzoso ritorno alla vita, come il tornare a splendere del sereno dopo i lunghi giorni della tempesta.
Obiettivi
Gli obiettivi del corso sono fondamentalmente tre: a ) familiarizzare con i testi di Genesi e con quelli della letteratura mesopotamica dedicati all’invio del diluvio sulla terra; b ) prendere dimestichezza, da una parte, con una metodologia storico-critica che aiuti a rintracciare la storia della composizione e della redazione dei testi e, dall’altra, con i procedimenti sincronici dell’analisi narrativa che aiutino a evidenziare le caratteristiche e le peculiarità stilistiche delle narrazioni; c ) entrare in dialogo con il dibattito esegetico contemporaneo, spesso conflittuale e divergente, in merito alla composizione del Pentateuco e, in particolare, all’origine e allo sviluppo dell’ampia sezione testuale che il libro di Genesi riserva alle narrazioni sul diluvio.
Si richiede la lettura del testo ebraico di Gn 1,1–11,26.
Modalità
L’insegnamento avverrà mediante lezioni frontali. Saranno messi a disposizione anche sussidi didattici in funzione e in integrazione delle lezioni.
Valutazione
L’esame sarà scritto per tutti: la sua durata sarà di 120 minuti. Si articolerà secondo quattro parti: a ) traduzione di un breve testo non affrontato durante le lezioni desunto dai brani di lettura obbligatoria (cf. Gn 1,1–11,26); b ) varie domande puntuali su alcune questioni specifiche della materia trattata durante le lezioni; c ) una domanda concisa sulla lettura richiesta; d ) una domanda su un aspetto di esegesi affrontato nel corso delle lezioni su cui saper dimostrare la propria capacità di argomentazione.
Si potranno utilizzare una Bibbia ebraica, una concordanza e un dizionario di lingue moderne per coloro che non scrivono nella propria lingua materna.
Il testo di esame potrà essere scritto in francese, inglese, italiano, portoghese, spagnolo, tedesco.
La data di esame sarà solo quella indicata dalla Segreteria.
Information
- Semester: 2° Semestre
- ECTS: 5
Teachers
Federico GIUNTOLI
Lesson schedule/Room
Lessons schedule not available
Bibliografia di base
a) Lettura richiesta a tutti
Giuntoli, F., I diluvi di Dio. Dal mito mesopotamico alla Bibbia (Biblioteca storica; Bologna: Il Mulino, 2025), cc. II e VII.
b) Introduzioni al Pentateuco
Blenkinsopp , J., The Pentateuch: An Introduction to the First Five Books of the Bible (New York, NY: Doubleday, 1992) = Il Pentateuco: Introduzione ai primi cinque libri della Bibbia (tr. di S. V enturini) (Biblioteca Biblica 21; Brescia: Queriniana, 1996) = El Pentateuco. Introducción a los cinco primeros libros de la Biblia (tr. di J.L. S icre) (Estella [Navarra]: Editorial Verbo Divino, 1999).
Campbell, A.F. – O’Brien , M.A., Sources of the Pentateuch. Texts, Introductions, Annotations (Minneapolis, MN: Fortress Press, 1993).
G alvagno, G. – Giuntoli, F., Dai frammenti alla storia. Introduzione al Pentateuco (Graphé 2; Torino: Elledici, 2014).
Ska , J.-L., Introduzione alla lettura del Pentateuco: chiavi per l’interpretazione dei primi cinque libri della Bibbia (Roma: Dehoniane, 1998 – Bologna: Dehoniane, 2000; 22022) = Introduction à la lecture du Pentateuque. Clés pour l’interprétation des cinq premiers livres de la Bible (tr. di F. V ermorel) (Le livre et le rouleau 5; Bruxelles : Lessius, 2000) = Introducción a la lectura del Pentateuco. Claves para la interpretación de los cinco primeros libros de la Biblia (tr. di F. G ordón) (Estella [Navarra] : Editorial Verbo Divino, 2001) = tr. coreana di J.Y.S. P ahk (Seoul [Korea]: St Pauls, 2001) = Introdução à leitura do Pentateuco. Chaves para a interpretação dos cinco primeiros livros da Bíblia (tr. di A. V annucchi) (Coleção Bíblica Loyola 37; São Paulo : Edições Loyola, 2003) = Introduction to Reading the Pentateuch (tr. di P. D ominique) (Winona Lake, IN : Eisenbrauns, 2006) = tr. cinese di L. Song (Hong Kong : Catholic Truth Society, 2011).
c) Commentari, articoli, monografie
A lbertz, R., «Das Motiv für die Sintflut im Atramhasis-Epos», in Mythos im Alten Testament und in seiner Umwelt . Festschrift H.-P. Müller (Hrsg. A. Lange – H. Lichtenberger – D. Römheld ) (BZAW 278; Berlin – New York, NY: de Gruyter, 1999) 3-16.
Arneth , M., Durch Adams Fall ist ganz verderbt… Studien zur Entstehung der alttestamentlichen Urgeschichte (FRLANT 217; Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007).
B ailey, L.N., Noah. The Person and the Story in History and Tradition (Studies on personalities of the Old Testament; Columbia, SC: University of South Carolina Press, 1989).
Baumgart , N.C., Die Umkehr des Schöpfergottes. Zu Komposition und religionsgeschichtlichem Hintergrund von Gen 5–9 (HBS 22; Freiburg i. Br.: Herder, 1999).
Blenkinsopp , J., Creation, Un-creation, Re-creation. A Discursive Commentary on Genesis 1–11 (London – New York, NY: T. & T. Clark, 2011) = Creazione, de-creazione, nuova creazione. Introduzione e commento a Genesi 1–11 (Epifania della Parola; Bologna: EDB, 2013).
Bosshard-Nepustil , E., Vor uns die Sintflut. Studien zu Text, Kontexten und Rezeption der Fluterzählung Genesis 6–9 (BWANT 165; Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag, 2005).
Budde , K., Die biblische Urgeschichte (Gen. 1–12,5) (Gießen: Ricker, 1883).
Cryer, F.H., « The Interrelationships of Gen 5:32; 11:10-11, and the Chronology of the Flood (Gen 6–9)», Bib 66 (1985) 241-261.
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Ebach, J., Noah. Die Geschichte eines Überlebenden (Biblische Gestalten 3; Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2001).
Emerton, J.A., « An Examination of Some Attemps to Defend the Unity of the Flood Narrative in Genesis», VT 37 (1987) 401-420; VT 38 (1988) 1-21.
George , A.R., The Babylonian Gilgamesh Epic. Introduction, Critical Edition and Cuneiform Texts (Oxford: University Press, 2003) I–II.
Giuntoli , F., «Alcune osservazioni sull’origine post-esilica di Gen 1–11», RStB 1-2 (2012) 67-74.
Id ., Genesi 1–11. Introduzione, traduzione, commento (Nuova versione della Bibbia dai testi antichi 1.1; Cinisello Balsamo [MI]: San Paolo, 2013).
Id ., «Genesi», in Bibbia . Prefazione di Enzo Bianchi (edd. M. Cucca – F. Giuntoli – L. Monti ) (I Millenni; Torino: Einaudi, 2021) vol. I.
Giuntoli , F. – Schmid , K. (eds.), The Post-Priestly Pentateuch. New Perspectives on Its Redactional Development and Theological Profiles (Forschungen zum Alten Testament 101; Tübingen: Mohr Siebeck, 2015).
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Kvanvig, S.H., Primeval History: Babylonian, Biblical, and Enochic (Supplements to the Journal for the Study of Judaism 149; Leiden: Brill, 2011).
Lambert, W.G. – Millard , A.R., Atra-Ḫ asīs. The Babylonian Story of the Flood with the Sumerian Flood Story (Oxford: Clarendon Press, 1969).
Lemche, N.P., « The Chronology in the Story of the Flood», JSOT 18 (1980) 52-62.
Maul , S.M., Das Gilgamesh-Epos (München: C.H. Beck Verlag, 2005).
Per la bibliografia completa : https://www.biblico.it/archivio/presentazione/pres_corsi_sem_25-26.pdf