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Descrizione
Il corso intende esaminare il racconto lucano dell’ingresso di Paolo nel continente europeo. I capitoli 16-18 degli Atti degli apostoli sono cesellati con uno stile narrativo articolato in episodi vivaci che presentano l’evangelizzazione di importanti città come Filippi, Tessalonica e Corinto e il confronto con gli aeropagiti ad Atene. In questa sezione emergono alcuni temi di particolare rilievo: il rapporto tra l’evangelizzazione e, da un lato, le autorità politiche romane e locali e, dall’altro, le comunità giudaiche; l’interazione tra l’annuncio cristiano e il contesto economico, amministrativo e religioso greco-romano; rimarchevoli elementi teologici e cristologici; la caratterizzazione narrativa di Paolo e di alcuni personaggi minori; la natura e la funzione delle cosiddette “sezioni-noi” nel libro.
Attraverso l’esegesi dettagliata di alcune pericopi della sezione il corso mira a suggerire un metodo integrato di lettura degli Atti degli apostoli , che componga le tappe del metodo storico-critico con quelle proprie della narratologia. Specifica attenzione sarà prestata all’individuazione delle diverse fasi redazionali del testo. La lettura delle pericopi sarà interdisciplinare, in ragione dell’importanza, per un fecondo accostamento al libro, del ricorso alla lessicografia, all’archeologia, alla cartografia e alle fonti letterarie, papirologiche, epigrafiche, numismatiche e giuridiche.
Obiettivi
Gli obiettivi principali del corso sono i seguenti: a) acquisire una buona conoscenza di alcune importanti pericopi degli Atti degli apostoli , entrando in contatto con le principali questioni ermeneutiche ed esegetiche generali riguardanti il libro; b) introdurre alla ricerca storico-critica, come metodo per rispondere ad alcune domande esegetiche emergenti dal testo; c) suggerire prospettive per un’esegesi degli Atti degli apostoli , che possa integrare accostamenti sincronici e diacronici; d) dialogare con i metodi e i risultati della ricerca antichistica rilevanti per l’esegesi del libro.
Si richiede la lettura del testo greco di At 15,33-28,31.
Modalità
L’insegnamento si terrà mediante lezioni frontali. Saranno resi disponibili sussidi didattici per la preparazione e per l’integrazione delle lezioni.
Valutazione
L’esame sarà scritto per tutti e avrà la durata di due ore (120 minuti). Si articolerà in quattro parti: a) traduzione di un breve testo in greco non affrontato durante le lezioni (tratto da At 15,33-28,31); b) alcune domande a risposta breve su questioni specifiche trattate durante le lezioni; c) una domanda sulla lettura richiesta; d) una domanda a risposta più ampia su profili esegetici esaminati nel corso delle lezioni, in cui poter mostrare capacità di argomentazione e di interpretazione.
Si potrà usare soltanto il Nuovo Testamento greco, una concordanza greca e un dizionario di lingue moderne.
Il testo di esame potrà essere scritto in francese, inglese, italiano, latino, spagnolo, tedesco.
La data dell’esame sarà solo quella indicata dalla Segreteria.
a) Letture richieste a tutti
Costa, P., « Urbs celeberrima . La civitas libera di Tessalonica e la missione di Paolo di Tarso: un itinerario storico-giuridico», in Per una chiesa in costruzione. Le lettere di Paolo. Seminario per studiosi e docenti di Sacra Scrittura (Roma, 24-28 gennaio 2022) (edd. J.M. Granados, A. Pitta ) (@biblicum 7; Roma 2022) 337-386.
Id., « Paul before Gallio: The Heuristic Crossroads between the Roman Law and the Parting of the Ways», in The New Testament in the Greco-Roman World . Studies Presented at the Seminar for Biblical Scholars (Pontifical Biblical Institute – Rome, 22-26 January 2024) ( ed . P. Costa) (AnBib.S. 20; Leuven – Paris – Bristol, CT 2025) 237-251.
Lestang , F., Annonce et Accueil de l’Evangile. Les figures individuelles de croyants dans le deuxième voyage missionnaire de Paul (Ac 16,6-18,18) (EtB 63; Paris 2012) 61-102; 129-167.
Tannehill , R.C., «Paul Outside the Christian Ghetto: Stories of Intercultural Conflict and Cooperation in Acts», in Text and Logos . The Humanistic Interpretation of the New Testament. Essays in Honor of Hendrikus W. Boers (ed. T.W. Jennings ) (SPHS; Atlanta, GA 1990) 247-263.
b) Commentari recenti su Atti
Barrett , C.K., The Acts of the Apostles I-II (ICC 31; Edinburgh 1994, 1998) = Atti degli apostoli , I-II (ed. D. Zoroddu ) (Commentario Paideia 5.1-2; Brescia 2003, 2005).
Fitzmyer , J.A., The Acts of the Apostles (AncB 31; New York, NY 1998) = Gli Atti degli apostoli . Introduzione e commento (tr. di E. Gatti) (Brescia 2003) = Los Hechos de los apóstoles , I-II (tr. di L. Iglesias) (Biblioteca de Estudios Bíblicos 112-113; Salamanca 2003)].
Gaventa , B.R., The Acts of the Apostles (ANTC; Nashville, TN 2003).
Keener , C.S., Acts . An Exegetical Commentary , I: Introduction and 1:1–2:47. II: 3:1– 4: 28. III: 15:1–23:35. IV: 24:1–28:31 (Grand Rapids, MI 2012, 2013, 2014, 2015).
Marguerat , D., Les Actes des Apo ̂ tres (1–12); (13–28) (CNT/II 5a-b; Genève 2007, 2015) = Gli Atti degli apostoli (tr. di R. Fabbri) (Testi e commenti; Bologna 2011, 2015).
Pervo , R.I., Acts . A Commentary ( Hermeneia; Minneapolis, MN 2009).
Peterson , D.G., The Acts of the Apostles (PNTC; Grand Rapids, MI-Cambridge 2009).
Witherington , B., III, The Acts of the Apostles . A Socio-Rhetorical Commentary (Grand Rapids, MI 1998).
c) Bibliografia di approfondimento
Billings , D.W., Acts of the Apostles and the Rhetoric of Roman Imperialism (Cambridge 2017).
Brélaz, C., Philippes, colonie romaine d’Orient . Recherches d’histoire institutionelle et sociale (BCH.S 59; Athènes 2018).
Cassidy , R.J., Society and Politics in the Acts of the Apostles (Maryknoll, NY 1987).
Costabile, F., «Il principio di libertà di parola nel giudizio di Gallione su Paolo di Tarso e la coerenza giuridica di Traiano nei processi contro i cristiani», MEP 22 (2019) 273-308.
Harrison , J.R., Paul and the Imperial Authorities at Thessalonica and Rome . A Study in the Conflict of Ideology (WUNT/2 273; Tübingen 2011).
Harrison, J.R. – Welborn, L.L. (ed.), The First Urban Churches 2. Roman Corinth (SBLWGRW 8; Atlanta, GA 2016).
Id,, The First Urban Churches 4. Roman Philippi (SBLWGRW 13; Atlanta, GA 2018).
Id. , The First Urban Churches 7. Thessalonica (SBLWGRW 21; Atlanta, GA 2022).
Hemer , C.J., The Book of Acts in the Setting of Hellenistic History (ed. C.H. Gempf ) (WUNT 49; Tübingen 2019).
Kauppi , L.A., Foreign but Familiar Gods . Greco-Romans Read Religion in Acts (LNTS 277; Sheffield 2006).
Lüdemann , G., Das frühe Christentum nach den Traditionen der Apostelgeschichte . Ein Kommentar (Göttingen 1987).
Id., The Acts of the Apostles . What Really Happened in the Earliest Days of the Church (ed. T. Hall ) (Amherst, NY 2005).
Mandas , A.M., «Una puella habens spiritum phytonis e un presunto esorcismo. Alcune considerazioni», Glossae 16 (2019) 228-254.
Rowe , C. K., World Upside Down . Reading Acts in the Graeco-Roman Age (Oxford 2009).
Sherwin-White , A., Roman Society and Roman Law in the New Testament . The Sarum Lectures 1960-1961 (Oxford 1963).
Stroup , C., The Christians Who Became Jews . Acts of the Apostles and Ethnicity in the Roman City (Synkrisis; New Haven, CT – London 2020).
Tischler , J.N., Diener des ho ̈ chsten Gottes . Paulus und die Heiden in der Apostelgeschichte (BZNW 225; Berlin-Boston, MA 2017).
Yamazaki-Ransom , K., The Roman Empire in Luke’s Narrative (LNTS 404; London – New York, NY 2010).
Weaver , J.B., Plots of Epiphany. Prison-Escape in Acts of the Apostles (BZNW 131; Berlin 2004).
Witherington, B., III (ed . ), History, Literature and Society in the Book of Acts (Cambridge 1996).