Descrizione

Il corso prevede l’esegesi di due parti del QV di natura sensibilmente diversa: il prologo e la prima sezione narrativa.

Se il prologo rappresenta il maestoso portale che l’autore ha pensato come ingresso per l’intero vangelo, la sezione che va da 1,19 a 2,12 definisce soprattutto l’autocomprensione che l’ambiente giovanneo ha del proprio rapporto con Israele.

Nello studio del prologo si affronteranno tutte le principali questioni che ne condizionano l’interpretazione: la sua natura dal punto di vista letterario, il rapporto con il resto del vangelo, la struttura del testo, l’origine e lo sfondo della speculazione giovannea sul logos divino preesistente.

Nello studio della prima sezione narrativa si darà particolare spazio a motivarne la delimitazione proposta e a evidenziarne l’orientamento fondamentale, che può essere definito come «racconto della manifestazione del messia a Israele».

Allo studente è richiesta una buona conoscenza delle caratteristiche letterarie peculiari del Quarto Vangelo e delle principali teorie esegetiche sulla sua genesi.

Obiettivi intesi dal corso

Il corso si propone, in termini generali, di abilitare lo studente a un approccio «eclettico» al QV che combini diacronia e sincronia, attenzione alla qualità letteraria del testo, ma anche alla sua densità teologica. In particolare, di mettere in evidenza come il QV sia comprensibile solo come prodotto dell’ebraismo della fine del periodo del secondo tempio.

Allo studente è richiesta la conoscenza previa del testo greco dei cc 1–12.

Modalità con cui si attua l’insegnamento

Il corso si svolgerà in lezioni frontali da integrare con letture introduttive e di approfondimento.

Valutazione

L’esame sarà scritto per tutti, della durata di due ore. Lo studente potrà scrivere in italiano, francese, spagnolo, inglese e tedesco.

Si compone delle seguenti parti:

a) la traduzione di alcuni versetti di Gv 3–12;

b) una domanda su questioni di introduzione generale al QV;

c) la sintesi di un testo tra quelli che saranno indicati come «bibliografia obbligatoria»;

d) una domanda puntuale su un aspetto circoscritto del corso;

e) l’esegesi di una delle pericopi commentate nell’arco delle lezioni.