RN1129  IL CONTESTO GRECO-ROMANO DEL NUOVO TESTAMENTO (A.Y. 2025/2026)

Descrizion e

Il corso intende introdurre alla conoscenza del mondo amministrativo, politico, culturale, sociale e religioso del Mediterraneo orientale e della Giudea-Palestina dal I sec. a.C. al I sec. d.C. Si tratta del contesto storico e geografico di ambientazione e redazione del Nuovo Testamento, ma anche dello snodo temporale in cui si realizzò quella che Ronald Syme, in un celebre saggio, chiamò The Roman Revolution (Oxford 1939). È il periodo della grande espansione territoriale dell’egemonia romana, con la matura configurazione dell’ordinamento provinciale, e del suo decisivo mutamento istituzionale, con il passaggio dalla forma repubblicana a quella imperiale.

Particolare attenzione sarà rivolta alla situazione amministrativa della terra d’Israele, dal regno di Erode fino alla prima guerra giudaica, considerando lo sviluppo delle tetrarchie erodiane e della provincia romana di Giudea, le diverse figure di praefecti / procuratores e i loro rapporti con la predicazione di Gesù e con le prime comunità cristiane. Si esamineranno poi alcune realtà cittadine rilevanti per lo studio del Nuovo Testamento: le città di Gerusalemme, Antiochia di Siria, Filippi, Tessalonica, Atene, Corinto, Efeso e Roma. Queste póleis – centri nevralgici di una “città-impero”, che contestualmente fu un “impero di città” – conservarono nel periodo altoimperiale forme di autonomia e peculiarità istituzionali, la cui conoscenza è utile per la contestualizzazione dell’ambiente degli scritti neotestamentari, sia quanto all’origine delle tradizioni in essi convergenti, sia quanto al loro Sitz im Leben redazionale.

Un’attenzione costante sarà rivolta all’accostamento diretto alle fonti bibliche ed extra-bibliche, in un percorso che si articolerà nei seguenti temi principali: a) Metodologie della storiografia greco-romana; b) classificazione e impiego delle fonti per lo studio della storia greco-romana; c) contesto storico: dalla conquista di Gerusalemme da parte di Pompeo (63 a.C.) alla terza rivolta giudaica (132-135 d.C.); d) inquadramento storico-giuridico, politico e culturale delle principali città menzionate nel Nuovo Testamento; e) la questione del “primo cristianesimo urbano”; f) le prime comunità cristiane e i livelli centrali e provinciali del governo romano; g) linguaggi e stilemi della cristologia primitiva in rapporto al linguaggio politico greco-romano e alla ideologia imperiale; h) i principali generi letterari greco-romani e i generi letterari del Nuovo Testamento; i) il culto imperiale e il Nuovo Testamento.

Obiettivi

Gli obiettivi essenziali del corso sono i seguenti: a) acquisire una buona conoscenza dei principali eventi storici del I sec. a.C. – I sec. d.C. rilevanti per l’esegesi del Nuovo Testamento; b) introdurre alla ricerca storiografica nella consapevolezza delle questioni ermeneutiche peculiari delle scienze dell’antichità; c) introdurre all’impiego delle fonti documentarie (epigrafiche, papirologiche, numismatiche, cartografiche) rilevanti per lo studio del Nuovo Testamento secondo le tecniche e l’epistemologia propria delle differenti discipline che le studiano; d) discutere criticamente alcuni risultati della ricerca antichistica.

Modalità

L’insegnamento si terrà mediante lezioni frontali. Saranno resi disponibili sussidi didattici per la preparazione e per l’integrazione delle lezioni.

Valutazione

L’esame sarà scritto per tutti e avrà la durata di due ore (120 minuti). Si articolerà in tre parti: a) alcune domande a risposta breve su questioni specifiche trattate durante le lezioni; b) un breve commento di una fonte documentaria esaminata a lezione; c) una domanda a risposta più ampia su profili storiografici presentati nel corso delle lezioni, in cui poter mostrare capacità di argomentazione e di interpretazione.

Si potrà usare soltanto il Nuovo Testamento greco, una concordanza greca e un dizionario di lingue moderne.

Il testo di esame potrà essere scritto in francese, inglese, italiano, latino, spagnolo, tedesco.

La data dell’esame sarà solo quella indicata dalla Segreteria..

Information

  • Semester: 1° Semestre
  • ECTS: 3

Teachers

Paolo COSTA
Paolo COSTA

Lesson schedule/Room

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Bibliography

  • Bibliografia

    a) Letture richieste a tutti

    Costa, P., «Scoppiò un grande tumulto» (At 19,23-40). Efeso, la ‘Via’ e gli argentieri: studio esegetico e storico-giuridico (Torino 2021) 17-54.

    Id ., « Urbs celeberrima . La civitas libera di Tessalonica e la missione di Paolo di Tarso: un itinerario storico-giuridico», in Per una chiesa in costruzione. Le lettere di Paolo . Seminario per studiosi e docenti di Sacra Scrittura (Roma, 24-28 gennaio 2022) (edd. J.M. Granados – A. Pitta ) (@biblicum 7; Roma 2022) 337-386.

    Rinaldi , G., Archeologia del Nuovo Testamento . Un’introduzione (Studi Superiori 1245) (Roma 2020) 11-79; 97-135; 193-218; 233-258.

    Scheid , J., «Le culte impérial à l’époque du Nouveau Testament», in The New Testament in the Greco-Roman World . Studies Presented at the Seminar for Biblical Scholars (Pontifical Biblical Institute – Rome, 22-26 January 2024) ( ed . P. Costa) (AnBib.S. 20; Leuven – Paris – Bristol, CT 2025) 273-295.

    b) Bibliografia generale

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    Ebner , M., Die Stadt als Lebensraum der ersten Christen. Das Urchristentum in seiner Umwelt , I, Göttingen 2012.

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    Kaswalder, P.A., Galilea, terra della luce. Descrizione geografica, storica e archeologica di Galilea e Golan (Milano 2012).

    Letta , C., Tra umano e divino. Forme e limiti del culto degli impera‧tori nel mondo romano (La casa dei sapienti 3; Sarzana – Lugano 2020).

    Marotta , V., La cittadinanza romana in età imperiale (secoli I-II d.C.). Una sintesi (Torino 2009).

    Meeks , W.A., The First Urban Christians. The Social World of the Apostle Paul (New Haven, CT 21983) = I cristiani dei primi secoli. Il mondo sociale dell’apostolo Paolo (tr. di A. Prandi) (Collezione di testi e di studi. Storiografia; Bologna 1992).

    Per la bibliografia completa : https://www.biblico.it/archivio/presentazione/pres_corsi_sem_25-26.pdf