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Obiettivi: L’obiettivo del corso sarà di dare agli studenti una conoscenza generale della filosofia islamica classica (falsafa), soffermandosi in modo particolare sul rapporto tra filosofia e rivelazione. Il corso contestualizzerà storicamente le tematiche trattate, ma allo stesso tempo mostrerà come alcuni dei principali dibattiti filosofico-teologici sorti nell’epoca classica (libero arbitrio, predestinazione, ruolo dell’intelletto nell’interpretazione delle Scritture, concezione della Profezia) ebbero ripercussioni di lunga durata nell’intero mondo islamico e non solo.
Risultati di apprendimento: Alla fine del corso gli studenti conosceranno i principali dibattiti sorti nel pensiero filosofico islamico, i protagonisti e le polemiche nate tra filosofi, teologi e giuristi. Gli studenti apprenderanno anche lo stretto legame tra filosofia islamica e greca e la differenza tra come le fonti greche sono state recepite nel mondo islamico e in quello occidentale latino
Contenuti: Nel corso si studierà come i filosofi islamici abbiano pensato il rapporto tra filosofia e rivelazione attraverso differenti prospettive (metafisica, gnoseologia, epistemologica, politica). Si studieranno i protagonisti della filosofia islamica (al-Kind ī, al-Fārābī, Avicenna, Averro è, Suhraward ī ecc.), i critici (al-Ghazālī). Si tratteranno anche le varie interpretazioni che gli orientalisti e gli studiosi occidentali (Ernest Renan, Leo Strauss, Henry Corbin ecc.) hanno dato alla filosofia islam ica.
Metodologia : Il metodo utilizzato dal corso consisterà in lezioni frontali nelle quali sarà anche stimolato il dibattito tra gli studenti e il docente. La spiegazione e la discussione saranno altresì alternate dalla lettura di brani tratti dalle principali opere della filosofia islamica classica. Fondamentale, per un’adeguata comprensione delle principali questioni filosofiche e religiose trattate dai pensatori islamici, sarà l’inquadramento storico del contesto in cui tali problemi si sono sviluppati.
Modalità di valutazione: La valutazione del corso avverrà tramite una prova orale in un cui allo studente sarà richiesta una conoscenza generale degli argomenti trattati nel corso, nonché un approfondimento specifico su uno o più autori o su una o più tematiche specifiche.
| Semester | Day | From | To | Room | Floor | Building | Notes |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1° Semestre | Martedì | 17.00 | 17.45 | T400 | 4 | Traspontina | |
| 1° Semestre | Martedì | 18.00 | 18.45 | T400 | 4 | Traspontina |
| Date | Hours | Room | Exam | From Letter | To Letter | Note |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Feb 4, 2026 | MATTINA 10 - 11.15 | T300 | Verbal | A | Z |
M. Campanini , Introduzione alla filosofia islamica, Bari: Laterza, 2004; C. D’ancona , Storia della filosofia nell’Islam medievale, 2 Vol.,Torino: Einaudi, 2005; D. Gutas , Pensiero greco e cultura araba , Torino: Einaudi, 2002; L. Strauss , Filosofia e Legge. Contributi per la comprensione di Maimonide e dei suoi predecessori, Firenze: Giuntina, 2003.