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Obiettivi : Il corso si propone di introdurre gli studenti alla questione, sollevata da Janicaud, della possibile svolta teologica della fenomenologia. Si tratta quindi di presentarsi agli autori oggetto della critica di Janicaud, come Lévinas, Henry, Chrétien e Marion, comprendendo la risposta che essi hanno sviluppato in questo dibattito fino ai giorni nostri. In questo contesto, approfondiremo la rivelazione come concetto fenomenologico, esaminando il modo in cui essa è stata tematizzata a partire da Heidegger fino ai fenomenologi contemporanei.
Risultati di apprendimento: Al termine del corso, gli studenti potranno comprendere non solo il concetto fenomenologico di rivelazione, ma anche il modo in cui il metodo fenomenologico si intreccia intrinsecamente con questa nozione. Inoltre, saranno in grado di analizzare in profondità la critica di Janicaud alla così chiamata svolta teologica della fenomenologia contemporanea, esaminando le risposte elaborate dagli autori oggetto della sua critica. Infine, il corso mira a fornire agli studenti gli strumenti necessari per sviluppare una posizione critica e argomentata all’interno di questo dibattito, consentendo loro di valutare autonomamente le implicazioni filosofiche e teologiche della fenomenologia della rivelazione.
Contenuti: I. Introduzione all’approccio fenomenologico; II. ‘Rivelazione’ come concetto puramente fenomenologico; III. Il dibattito degli anni ’30 sulla filosofia cristiana; IV. La critica sviluppata da Dominique Janicaud contro la svolta teologica della fenomenologia; V. Ma si tratta di una svolta? 1. Jean-Louis Chrétien; 2. Jean-Yves Lacoste; 3. Jean-Luc Marion; 4. Emmanuel Gabellieri; VI. Ma la svolta abbandona la fenomenologia o piuttosto la completa? 1. Paul Ricoeur; 2. Emmanuel Lévinas; 3. Michel Henry; 4. Emmanuel Falque.
Metodologia: Per ogni sessione verrà analizzato un testo, che gli studenti sono invitati a leggere in anticipo per facilitare la comprensione e la discussione. La lezione sarà strutturata in due momenti: una prima parte introduttiva, in cui il docente presenterà il tema e contestualizzerà il testo, seguita da un dibattito guidato tra gli studenti, basato sulle questioni sollevate dalla lettura.
Modalità di valutazione : La valutazione si baserà su un esame finale, che verterà su cinque testi analizzati durante il corso e costituirà l’85% del voto complessivo. Inoltre, la frequenza e la partecipazione attiva ai dibattiti in aula avranno un peso del 15%, incentivando un coinvolgimento critico e costante degli studenti nel percorso di apprendimento.
| Semester | Day | From | To | Room | Floor | Building | Notes |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1° Semestre | Lunedì | 8.30 | 9.15 | VEDI NOTE | 0 | con FR2019 in T303 | |
| 1° Semestre | Lunedì | 9.30 | 10.15 | T303 | 3 | Traspontina |
| Date | Hours | Room | Exam | From Letter | To Letter | Note |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Feb 3, 2026 | MATTINA 8.30 | T300 | Verbal | A | Z |
A. Gonçalves Lind, B. Nobre, J. Onofre Pinto (ed.), God in French Phenomenology . Revista Portuguesa de Filosofia , vol. 76/2-3, 2020; B. Benson, N. Wirzba (ed.), Words of Life. New Theological Turns in French Phenomenology . New York, Fordham University Press, 2010; C. Canullo , Carla, La fenomenologia rovesciata. Percorsi tentati in Jean-Luc Marion, Michel Henry e Jean-Louis Chrétien . Torino, Rosenberg & Sellier, 2004; J.-L. Marion , Da altrove, la rivelazione. Contributo a una storia critica e a un concetto fenomenico di rivelazione . Roma, Inschibboleth Edizioni, 2022.