[Contenuto] Il corso offre un’introduzione sistematica al “rina‧scimento religioso russo” – il movimento intellettuale e spirituale che, tra la metà dell'Ottocento e la prima metà del Novecento, ha prodotto una delle più originali sintesi tra filosofia, teologia e spi‧ritualità cristiana orientale. Partendo dalla riflessione degli Slavofili (Chomjakov, Kireevskij) sulla specificità dell'Ortodossia russa e sul concetto di sobornost' (comunionalità ecclesiale), il corso segue lo sviluppo del pensiero russo attraverso l'impatto filosofico-religioso di Dostoevskij e Tolstoj (teodicea, problema del male), la grande sintesi metafisica di Vladimir Solov'ëv (vseedinstvo, sofiologia, ecumenismo), il fermento delle Società religiose-filosofiche di ini‧zio Novecento (Pietroburgo, Mosca 1901-1917), la “svolta reli‧giosa” degli intellettuali ex-marxisti documentata nella raccolta Vekhi (1909), fino alla filosofia dell'emigrazione russa (Parigi, Isti‧tuto Saint-Serge) dove pensatori come Sergej Bulgakov, Georges Florovsky e Nikolaj Berdjaev elaborarono le loro sintesi mature in dialogo con il pensiero occidentale. Il percorso mostra come ogni generazione risponda alla precedente nelle grandi questioni: rap‧porto tra fede e ragione, tra Oriente e Occidente cristiano, tra per‧sona e comunità, tra storia ed escatologia.

[Scopo] Il corso intende fornire agli studenti gli strumenti con‧cettuali e il contesto storico-intellettuale necessari per comprendere le categorie fondamentali del pensiero religioso russo (sobornost', vseedinstvo, personalismo, escatologia creatrice) e la loro rilevanza nel dialogo teologico contemporaneo tra cristianesimo orientale e occidentale.