Obiettivi: Problematizzare lo statuto filosofico della soggettività moderna e dell’identificazione Io-coscienza; approfondire la riflessione sulla soggettività in autori classici tra Settecento e Novecento; mettere in luce la criticità della soggettività e comprendere il passaggio dalla filosofia moderna alla filosofia contemporanea: dalla questione dell’Io all’Io in questione.

Risultati di apprendimento: Al termine del corso lo studente sarà in grado di: 1) problematizzare la soggettività moderna come punto archimedeo della conoscenza e dell’agire umani; 2) individuare tratti caratterizzanti la soggettività di alcuni autori classici del pensiero tra Settecento e Novecento; 3) distinguere metodi filosofici (trascendentale, dialettico, fenomenologico, ermeneutico…) che aprono prospettive paradigmatiche del pensiero contemporaneo.

Contenuti: Preparata in età umanistico-rinascimentale, la “questione del soggetto” si impone alla riflessione filosofica nel corso dell’età moderna; al di là delle dovute distinzioni, dal cogito di Cartesio sino all’autoaffermazione assoluta dell’Io fichtiano la nozione di soggettività comporta l’identificazione di “Io” e “coscienza”. Il corso intende tematizzare la soggettività in alcune sue configurazioni decisive, mostrando come il binomio Io/coscienza non soltanto entri in crisi, ma la crisi divenga il “luogo paradigmatico” dell’Io: non una fase provvisoria e transitoria, ma un tratto strutturale della soggettività, che si caratterizza come crisi per sé stessa.

Metodologia : Lezioni frontali e interazione tra studenti e docente; lettura, analisi, interpretazione di passi scelti di opere classiche; esercitazioni orali, che contribuiranno alla preparazione della lectio coram .

Modalità di valutazione : L’esame sarà orale. La valutazione terrà conto: 1) della capacità dello studente di distinguere e di elaborare le questioni affrontate durante il corso con precisi riferimenti agli autori in cui emergono e vengono articolate; 2) della conoscenza accurata di testi classici analizzati e discussi; 3) della capacità di sintesi personale.