Obiettivi: il corso introdurrà gli studenti alla ricerca della disciplina, fornirà la terminologia e la metodologia specifiche del settore iconografico, doterà la classe dell’attrezzatura comparatista necessaria per affrontare un’analisi interdisciplinare e transdisciplinare.

  Risultati di apprendimento : al termine del corso lo studente saprà: leggere e interpretare la natura dogmatica dei modelli letterari, iconografici e musicali corrispondenti al Mistero dell’ Annunciazione ; comprendere il senso della corrispondenza e dell'intercambiabilità tra parola, suono, immagine nell’iconografia e negli inni mariani attraverso i secoli; analizzare sincronicamente e diacronicamente le vestigia architettoniche, pittoriche, scultoree e musicali relative al Verbo Incarnato .

  Contenuti: il corso si articola in tre parti:

I. Introduzione. “Il nome di Maria : etimologia ed esegesi”.

II. Analisi ed interpretazione delle fonti del Saluto Angelico dalle origini ai nostri giorni :

v  esempi letterari (San Francesco d’Assisi, Jacopone da Todi, Dante, Lorenzo il Magnifico, Vittoria Colonna, Tasso, Petrarca, Manzoni, Pascoli, Negri, Trilussa, Mazzolari, Luzi, Pasolini, Merini);

v  iconografici (icona Theotòkos della Basilica di Grottaferrata, Giotto; Cappella degli Scrovegni, Duomo di Orvieto, Cattedrale di Chartre, Beato Angelico, Jan van Eych, Piero della Francesca, Antonello da Messina, Donatello, Michelangelo, Caravaggio, Dante Gabriele Rossetti, Denis, Previati, Gregorio Botta);

v  musicali (Inno liturgico Akathistos (V sec.) , “Commune Festorum B.M.V”, Compositori Fiamminghi, Palestrina, Monteverdi, Bach, Biber, Mozart, Beethoven, Verdi, Rossini, Chopin, Busoni, Mahler, Messiaen, Schönberg);

v  cinematografici (Pasolini, Zeffirelli, Delannoy, Heyman, Gibson).

III. Conclusione “Creazione e Incarnazione: echi della Genesi nel Fiat di Maria”.

  Metodologia: lezioni frontali; lezioni partecipate non direttive (ricerca guidata e libera esplorazione); analisi multimediale di immagini e partiture con proiezioni video ed ascolti guidati.

Le diverse fonti saranno presentate e confrontate trasversalmente in base alla cronologia di appartenenza, come l’estetica comparatista vuole, in modo da stimolare negli alunni il senso critico e l’interpretazione personale in un’ottica interdisciplinare.

  Modalità di valutazione: esame orale.