[Contenuto] Dalla fine del XVIII secolo fino al XX secolo, l’Ucraina fu divisa tra l’Impero Russo e l’Impero Austro-Ungarico, due entità politiche con approcci divergenti alla gestione delle que‧stioni religiose e nazionali. Nel contesto imperiale russo, le politiche di assimilazione miravano a erodere l'identità culturale e confessio‧nale ucraina, mentre sotto il dominio asburgico si svilupparono spa‧zi di maggiore autonomia, favorendo la crescita del movimento na‧zionale e il consolidamento della Chiesa greco-cattolica.

La Prima guerra mondiale e il periodo interbellico segnarono una fase di profonda instabilità, con la frammentazione dell’Ucraina tra più stati e il tentativo fallito di affermare l’indipendenza. Durante la Seconda guerra mondiale, il paese divenne teatro di conflitti ideologici e militari che determinarono cambiamenti radicali negli equilibri politici e religiosi. L’annientamento della Chiesa greco-cattolica ucraina culminò nello pseudo-sinodo di L’viv del 1946, quando il regime sovietico ne decretò la liquidazione forzata, costringendola alla clan‧destinità e consolidando l’egemonia della Chiesa ortodossa russa.

[Scopo] L’analisi di questo periodo consente di comprendere come le istituzioni religiose abbiano agito sia come strumenti di re‧sistenza culturale sia come bersagli delle politiche imperiali e tota‧litarie. L’interazione tra religione, nazionalismo e potere politico nell’Europa centro-orientale verrà esaminata attraverso i meccani‧smi di repressione, adattamento e sopravvivenza delle comunità religiose ucraine.