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[Contenuto] Roma è una delle città più ricche di stratificazioni storiche, architettoniche, iconografiche, caratterizzate da una scan ‧sione cronologica incredibilmente ampia. Con l’ascesa di Costan ‧tino al trono si iniziarono a costruire nuovi edifici di culto, un’atti vità aumentata gradualmente con la nascita del culto dei mar‧tiri. Lo sviluppo del culto martiriale a Roma, infatti, ha lasciato molte tracce scritte e monumentali, come le prime traslazioni di corpi santi e gli interventi architettonici di Papa Damaso nella città e nel suo subur bio. Le evidenze monumentali conservate oggi sono importanti per comprendere le origini della cultura figurativa cri‧stiana, a partire dalla suddetta svolta costantiniana, quando l’arte continuò a essere usata come mezzo per trasmettere idee, notizie e religione.
[Scopo] Il corso intende introdurre gli studenti, anche con visite in loco, alla conoscenza delle forme architettoniche, alla nascita e allo sviluppo dell’architettura cristiana, sin dalle prime manifesta‧zioni del IV se colo nell’Urbe. Si vogliono presentare alcuni dati es‧senziali sul cul to dei martiri a Roma in epoca paleocristiana attraverso una scelta di fonti scritte, architettoniche e iconografiche.
F. B ISCONTI , O. B RANDT (ed.), Lezioni di archeo ‧logia cristiana, Città del Vaticano 2014; R. KRAUTHEIMER , Corpus basilicarum Christianarum Romae, Città del Vaticano 1937-1980; PH. PERGOLA , Le catacombe romane. Storia e topografia, Roma 1997; P. TESTINI , Archeologia cristiana, Bari 1980.