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Obiettivi: Possedere le nozioni principali della dogmatica giuridica per arrivare più preparati a lavorare nei tribunali ecclesiastici, ma anche per poter dialogare in maniera più proficua non solo coi teologi, ma soprattutto per dare ragione della speranza che è in noi rispetto alle istanze della cultu‧ra contemporanea (cf. 1 Pt 3,15).
Contenuto: Esegesi dei cann. 1055, 1056 e 1057 alla luce di Gn 2,24 (anche Ef 5,21-32; 1Cor 7), del pensiero di San Tommaso e del Magistero della Chiesa, tenendo conto della teologia generale sui sacramenti, della teo‧logia dogmatica sul matrimonio e della giurisprudenza della Rota Romana. Oggetto di studio saranno la struttura teologico-giuridica del matrimonio (fini, proprietà essenziali, elementi essenziali, iura et officia matrimonialia es‧sentialia e onera coniugalia essentialia ), il suo oggetto (non più ius in corpus , ma communio vitae ), l’atto del consenso, inteso come voluntas deliberata e la ratio teologica di chi sono i ministri del matrimonio nel CIC e nel CCEO.
Metodologia: Lezioni frontali con possibilità di approfondimento di singoli temi mediante domande e lettura personale di bibliografia selezionata.
Modalità di valutazione: Esame orale.
T OMMASO D ’A QUINO , Summa Theologiae , Suppl. qq. 41-42; 44-45; 48-49; D. S ALVATORI , Mancanza di fede, nullità di matrimonio e giurisprudenza rotale , Diritto Canonico 6, Roma 2025, 123-236; I D ., «Bo‧num coniugum: ¿fin del matrimonio o elemento esencial del matrimonio, o fin y elemento esencial del matrimonio? Reflexiones sobre algunas aporías lógico-sistemáticas y propuesta de lectura unitaria de la quaestio», Periodica 111 (2022) 559-585; altra bibliografia indicata dal docente.