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Obiettivi: Obiettivo del seminario è quello di far acquisire agli studenti una conoscenza approfondita della vita religiosa nel XIX secolo e del suo ruolo come principale agente dell’azione missionaria della Chiesa cattolica. In particolare, saranno introdotti agli strumenti critici per analizzare le dinamiche istituzionali, spirituali e sociali che, nel difficile contesto hanno accompagnato la rinascita dello zelo missionario e la fondazione di nuove congregazioni religiose, considerate sullo sfondo dell’impulso missionario impresso dal papato ottocentesco.
Risultati di apprendimento: Al termine del corso gli studenti saranno in grado di contestualizzare storicamente il fenomeno missionario ottocentesco; di riconoscere le specificità delle tipologie di istituti religiosi di vocazione missionaria; di leggere criticamente fonti magisteriali e studi storiografici relativi al tema; di analizzare casi concreti di istituti missionari nel loro radicamento carismatico, nella loro espansione geo-religiosa e nel rapporto con i fenomeni dell’espansione coloniale e con il ruolo della donna consacrata in missione.
Contenuti: Dopo una doverosa contestualizzazione storica, politico-sociale ed ecclesiale dell’Ottocento, il corso prende le mosse dallo studio di alcuni documenti magisteriali sul mandato missionario, per proporre poi diversi modelli di congregazioni religiose che, dato per scontato il loro comune denominatore di forma ed essenza regolare, sono state riflesso di varie spiritualità e devozioni popolarmente diffuse nella società e nella Chiesa del secolo XIX. La scelta di alcuni esempi concreti legati a strutture regolari offrirà ai partecipanti una idea chiara dell’azione evangelizzatrice ed espansiva della Chiesa nei diversi continenti tramite gli istituti religiosi di vocazione peculiarmente missionaria. Saranno inoltre evidenziati due aspetti trasversali: uno esterno, l’influsso dell’espansione coloniale; uno interno, il ruolo della donna-religiosa-missionaria.
Metodologia: Il seminario avrà parzialmente la forma di lezioni frontali, accompagnate dalla lettura guidata delle fonti. Essenziale la partecipazione diretta degli studenti per approfondire, analizzare e presentare in aula casi concreti di istituti regolari missionari: il loro apporto specifico alla missione evangelizzatrice della Chiesa, le tendenze operative e il rapporto geo-religioso degli insediamenti.
Modalità di valutazione: I criteri per la valutazione dello studente saranno: la partecipazione attiva alle lezioni; la presentazione in aula; un breve elaborato scritto sulla presentazione fatta.
J. Schmidlin , Manuale di storia delle missioni cattoliche , III, Milano 1929; S. Delacroix (ed.), Histoire universelle des Missions Catholiques , III, Monaco–Paris 1958; R. Moya , Hacia una participación fructuosa de los religiosos en las misiones de Propaganda , in J. Metzler (ed.), Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria rerum , I/1, Roma - Freiburg i. Br. - Wien 1971, 439-463; A. Dermience et al. , Femmes en mission. Actes de la XIe session du CREDIC à Saint Flour (août 1990) , Lyon 1991; J . Pirotte (ed.), Les conditions de survie des missions (XIXe-XXe siècles) . Paris, 1996.; C. Prudhomme , Missions chrétiennes et colonisation (XIXe-XXe siècles) , Paris, 2004; R. Morozzo della Rocca , (ed.), Missione e carità. La chiesa cattolica nel mondo contemporaneo , Roma, 2007; S. A. Curtis , Civilizing Habits: Women Missionaries and the Second French Empire , Oxford, 2010. B . Truchet - J.-F. Zorn (ed.), Hommes et femmes en mission (XIXe–XXe siècle). Entre partage et confrontation , Paris 2018. C. Ferlan , Storia delle missioni cristiane. Dalle origini alla decolonizzazione , Bologna 2023.
Fonti: Gregorio XVI, Probe nostis (1840); Leone XIII, Sancta Dei Civitas (1880); Collectanea S. Congregationis de Propaganda Fide , I–II, Romae 1907; documenti fondazionali e Costituzioni di alcune congregazioni religiose ottocentesche di vocazione missionaria, scelte come casi di studio nel corso delle lezioni.