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Obiettivi: Il seminario si propone di accostare le origini della posizione cristiana nei confronti della pace e della guerra ponendola in relazione con le idee presenti nell’impero romano tra il I e il IV secolo. In particolare saranno analizzati l’uso del linguaggio militare in ambito patristico e il modello della milizia di Cristo che tanta diffusione avrà nei secoli successivi. Nel seminario saranno utilizzate molte delle fonti disponibili sul tema: da quelle degli scrittori cristiani a quelle martiriali degli Atti e delle Passioni. Ulteriore attenzione sarà dedicata sia alla prima diffusione del costantinismo e alle sue conseguenze sulla militarizzazione del cristianesimo sia all’avvio della teoria della guerra giusta, permettendo così ai partecipanti di cogliere le origini di fenomeni che avranno decisivi sviluppi nella lunga durata.
Risultati di apprendimento: Il seminario permetterà ai partecipanti di familiarizzare con alcune fonti del cristianesimo antico collocandole in relazione tra loro e verificando la complessità e varietà delle risposte cristiane rispetto ai temi della pace e della guerra e la originalità delle prime obiezioni di coscienza. Da tutto questo ne deriverà una lezione di metodo contro generalizzazioni e stereotipi diffusi dalla pubblicistica o prodotti da storici proni alle volontà della committenza.
Contenuti: 1. Paolo e l’uso delle immagini del mondo militare; 2. Da Clemente Romano a Cipriano: l’uso del linguaggio militare; 3. Tertulliano: militabit\bellabit ; 4. Le accuse di Celso e la risposta di Origene con la preghiera per l’imperatore; 5. La questione del servizio militare e della milizia di Cristo; 6. La Tradizione apostolica ; 7. Marino nella Storia ecclesiastica ; 8. Il centurione Marcello; 9. Massimiliano la recluta e l’obiezione di coscienza; 10. Le leggende dei martiri militari; 11. Il contributo di Costantino alla militarizzazione del cristianesimo; 12. La pax dell’Impero e la pax cristiana; 13. Agostino e la “guerra giusta”.
Metodologia: Metodo seminariale con introduzione da parte dell’insegnante e relazioni e interventi degli studenti che avranno compiuto letture previe.
Modalità di valutazione: Ogni studente sceglierà un particolare argomento del corso sul quale farà una esercitazione scritta applicando il metodo di analisi storico-critica sperimentato a lezione e ne discuterà in aula con l’insegnante e i colleghi.
E. Butturini , La croce e lo scettro. Dalla nonviolenza evangelica alla chiesa costantiniana , Edizioni cultura della pace, Fiesole 1990; A. Harnack , Militia Christi: die christliche Religion und der Soldatenstand in den ersten drei Jahrhunderten , Mohr, Tübingen 1905 [ed. inglese: Militia Christi. The Christian Religion and the Military in the First Three Centuries , Fortress Press, Philadelphia 1981, ed. italiana Militia Christi. La religione cristiana e il ceto militare nei primi tre secoli , a cura di S. Tanzarella, il pozzo di Giacobbe, Trapani 2016]; L.J. Swift , The early fathers on war and military service , Michael Glazier, Wilmington 1983; S. Tanzarella , «O imperador Constantino e o mito do Constantinismo», in K.C. Mamedes - M. Cruz - M. Medeiros - N. Oliveira (edd.), Raízes do Chistianismo organização . Hierarquia e Conflitos, Cancioneiro, Teresina - Piaui 2025, 165-184; S. Tanzarella , «La nonviolenza nel cristianesimo antico», in A. Bongiovanni – P. Trianni (edd.), Teologia della Pace. Il contributo delle religioni per una convivenza pacifica , Studium, Roma 2026, in stampa; K. Wengst , Pax Romana and the Peace of Christ , SCM press, London 1987.