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Obiettivi: Proporre una riflessione sull’evoluzione dell’autocoscienza credente riguardo ai contenuti centrali della professio fidei , focalizzando l’attenzione sull’intimo rapporto fra la persona di Gesù e la manifestazione del mistero trinitario di Dio che con lui giunge a compimento.
Risultati di apprendimento: Acquisire la capacità di collocare le opere dei grandi maestri del pensiero cristiano e le espressioni del dogma nel contesto in cui emersero, per meglio apprezzare sia la loro portata spe‧culativa che il loro valore per l’oggi della fede e della teologia.
Contenuti: L’attenzione sarà focalizzata sulla realtà umano-divina di Gesù, e sul mistero del Padre reso accessibile dal riconoscimento del Cristo come Figlio inviato nel mondo a realizzare, nella potenza dello Spirito Santo, il disegno nascosto da secoli in Dio (Ef 1,9). Verrà posto in evidenza che con la graduale elaborazione di un apparato linguistico e concettuale pensato per presentare il nucleo cristologico-trinitario del suo annuncio, la Chiesa non ha voluto sottoporre “la fede ad una sapienza umana, ma ha dato un significato nuovo” (CCC, 251) a termini come ‘persona’, ‘natura’, ‘essenza’ ecc., chiamandoli a sostenere la ragione nel suo tentativo di avan‧zare verso una più matura intelligenza teologica del dato rivelato.
Metodologia: Lezioni frontali, centrate sullo studio di pagine oppor‧tunamente selezionate.
Modalità di valutazione: Esame orale o scritto.
S ESBOÜÉ , B. – al. , ed., Histoire des dogmes , 4 vol., De‧sclée, Paris 1994-1996; D ’O NOFRIO , G., ed., Storia della teologia nel Me‧dioevo , 3 vol., Piemme, Casale Monferrato 1996; A NGELINI , G. – DI B ERAR ‧ DINO , A. – D ’O NOFRIO , G., – al ., ed., Storia della teologia , 3 vol., Piemme, Casale Monferrato 1993-2001.