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Obiettivi: Approfondire i doni, la ricchezza e il dinamismo della fede cristiana in cui vengono analizzati la natura e l’oggetto della fede per un’ul‧teriore precisazione del discorso teologico come fides quaerens intellectum – la fede che cerca l’intelligenza.
Risultati di apprendimento: Lo studente approfondirà una compren‧sione più articolata della fede cristiana, migliorerà le sue capacità analitiche e discorsive in teologia e apprezzerà maggiormente l’interazione tra fede e ragione.
Contenuti: Nella tradizione cristiana la fede è l’unica via attraverso cui l’uomo può avere una relazione salvifica con Dio. Ciò significa che la fede è la risposta adeguata dell’uomo all’invito divino, cioè, la rivelazione (CCC 142). Però, una fede soltanto intellettuale è solo una «proposta» di fede. Pertanto, come dice Papa Francesco, «una fede che non ci fa crescere è una fede che deve crescere; una fede che non ci interroga è una fede sulla quale dobbiamo interrogarci; una fede che non ci anima è una fede che deve essere animata; una fede che non ci sconvolge è una fede che deve es‧sere sconvolta».
Metodologia: Lezioni frontali, riflessione personale e discussione in aula.
Modalità di valutazione: Esame orale.
F RANCESCO , Lettera enciclica Lumen Fidei (29 giugno 2013), EDB, Bologna 2013; D ULLES , A., Il fondamento delle cose sperate, Queriniana, Brescia 1997; X AVIER , J., «Journey of faith: Biblical Ecclesial Trajectory», in Asian Horizons 6/1 (2012) 151-165; X AVIER , J., «Dinamiche di fede nel pensiero di Papa Francesco», in T ENACE M., ed., Da chiodo alla chiave: La teologia fondamentale di Papa Francesco , Libreria Editice Vati‧cana, Città del Vaticano 2017, 15-32.