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[Contenuto] 1) Il contesto dall’inizio fino al 1553. 2) Il passaggio della giurisdizione gerarchica alla Chiesa caldea e le sue conse‧guenze. 3) Di fronte a una missione coercitiva. 4) Fino al Sinodo di Diamper (1599). 5) La divisione nella Chiesa siriaca dell’India (1653). 6) La Chiesa siro-malabarese. 7) La Chiesa siro-ortodossa malankarese. 8) Gli avvenimenti storici, le ulteriori ramificazioni. 9) Il riavvicinamento ecumenico: la Chiesa siro-malankarese.10) Un’ultima analisi delle radici storiche di alcune questioni di attualità.
[Scopo] Analizzare l’evoluzione delle Chiese siriache dell’India, con un approccio storico-culturale e nel contesto degli avvenimenti vissuti in comune e singolarmente, mettendo in evidenza i docu‧menti pertinenti di ogni fase.
H.C. P ERUMALIL & E.R. H AMBYE (ed.), Christia‧nity in India: A History in Ecumenical Perspective, Alleppey 1972; G. B ATTAGLIA , Cristiani Indiani: i Cristiani di San Tommaso nel con‧fronto di civiltà del XVI secolo, Vaticano 2007; M.A. M UNDA - D AN , The Sixteenth-Century Traditions of St. Thomas Christians, Ban‧galore 1970; A. M ECHERRY , Testing Ground for Jesuit Accommo‧dation in Early Modern India: Francisco Ros SJ in Malabar (16th–17th Centuries), Rome 2019.