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[Contenuto] La domanda sulla quale il corso è incentrato è: «che cos’è la teologia liturgica?». Si risponderà a questa domanda esami ‧nando la teologia prima della celebrazione liturgica, leggendo le fonti primarie della liturgia – i testi liturgici – e le fonti secondarie di autori antichi e moderni sul senso e significato della liturgia. Nonostante le diverse tradizioni liturgiche di cui facevano parte gli autori patristici, tutti scrivevano secondo il genere letterario della mistagogia. Questi testi antichi verranno letti accanto ad autori li‧turgici moderni – cattolici e ortodossi, chierici e studiosi – che la‧vorano sulla scia del movimento liturgico. L’esame degli autori mo‧derni mostra come la «teologia liturgica» si sia sviluppata a partire dalle spiega zioni dei singoli riti e rituali liturgici verso un metodo e un approccio teologico onnicomprensivo.
[Scopo] Introdurre gli studenti al concetto di teologia liturgica, affrontandolo sotto varie prospettive (storica, sistematica, critica) tramite la lettura dei testi liturgici e lo studio delle fonti primarie, per arricchire il proprio studio e approfondire altre tradizioni litur‧giche e diversi approcci teologici.
A. S CHMEMANN , Introduction to Liturgical Theol‧ogy, Crestwood/NY 1966; R.F. T AFT , “The Liturgy of the Great Church: An Initial Synthesis of Structure and Interpretation on the Eve of Iconoclasm,” Dumbarton Oaks Papers 34 (1980–1981) 45–75; B. V ARGHESE , West Syrian Liturgical Theology, Aldershot 2004; M.E. J OHNSON , Praying and Believing in Early Christianity, Col‧legeville/MN 2013; B.A. B UTCHER , Liturgical Theology after Schme‧mann: An Orthodox Reading of Paul Ricoeur, New York 2018.